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Sermon du Prophète Mohammed ﷺ


 islam


Dernier sermon du Prophète Mohammed (saws)
Ce sermon fut récité le neuvième jour de zoul houja 10 a.h dans la vallée uranah du mont arafat :

Après avoir loué et remercié Dieu, le prophète (paix soit sur lui) dit :  
"O peuple ! Prêtez-moi une oreille attentive, car je ne sais pas si je serai encore parmi vous l'an prochain. Alors, écoutez ce que je dis avec beaucoup d'attention et transmettez ces mots à ceux qui ne pouvaient être présents aujourd'hui

O peuple ! Tout comme vous considérez ce mois, ce jour, cette cité sacrée, considérez aussi la vie et la propriété de tout Musulman comme sacrées. Rendez les biens qu'on vous a prêtés à leurs propriétaires de droit. Ne faites de mal à personne de façon à ce qu'on ne vous fasse pas de mal. Souvenez-vous qu'un jour vous rencontrerez votre Seigneur et Il vous demandera des comptes sur vos actions en ce monde. Dieu vous a interdit l'usure.Alors, toute obligation usuraire doit désormais être annulée. Votre capital est à vous. Vous n'infligerez ni souffrirez d'aucune iniquité.Dieu a jugé qu'il n'y devait pas y avoir d'intérêt et que tout intérêt du à Abbas Ibn 'Abda'Al Muttalib (l'oncle du prophète) doit être annulé.
Tous les droits (à la vengeance) découlant des homicides de la période pré-islamique sont désormais annulés et les premiers que j'abolis sont ceux qui découlent du meurtre de Rabiah Ibn Al Harith (un proche du prophète).

O peuple ! Les incroyants jouent avec le calendrier afin de rendre permissible ce que Dieu a interdit et interdire ce que Dieu a permis.Selon Dieu, les mois sont au nombre de douze. Quatre d'entre-eux sont saints. Trois d'entre eux sont successifs et un survient entre les mois de Jumada et de Shaban
Faites attention au Diable, pour le bien de votre religion. Il a perdu tout espoir de vous égarer par les grands péchés, alors faites attention de le suivre dans les petits péchés.

O peuple ! Il est vrai que vous avez des droits sur vos femmes, mais elles ont aussi des droits sur vous. Souvenez-vous que vous les avez prises comme femmes seulement avec la permission et de Dieu et en remplissant un pacte avec Lui. Si elles vous restent fidèles, alors il leur revient le droit d'être nourries et vêtues dans la gentillesse. Traitez bien vos femmes et soyez gentils avec elles,car elles sont vos partenaires et vos assistantes dévouées. Et c'est votre droit qu'elles ne fréquentent pas des gens que vous n'approuvez pas, ainsi que de ne jamais être infidèles. O peuple ! Écoutez-moi avec sincérité. Adorez Dieu, accomplissez vos cinq prières quotidiennes,jeûnez pendant le mois du Ramadan et donnez de votre bien en Zakat (charité). Faites le Hajj (pèlerinage), si vous le pouvez.

Toute l'humanité descend de Adam et Eve. Un Arabe n'est pas supérieur à un non-Arabe et un non-Arabe n'est pas supérieur à un Arabe. Un blanc n'est pas supérieur à un noir et un noir n'est pas supérieur à un blanc- seulement par la piété et la bonne action. Sachez que chaque Musulman est le frère de chaque Musulman et que les Musulmans constituent une fraternité. Le bien d'autrui n'est pas légitime pour un Musulman excepté celui que son frère lui donne de plein gré. Alors, ne vous faites pas d'injustice à vous-mêmes. Souvenez-vous qu'un jour vous rencontrerez Dieu et répondrez pour vos actions en ce monde. Alors faites attention ! Ne vous égarez pas du chemin de la piété après mon départ.

O peuple ! Aucun prophète ou messager ne viendra après moi et aucune nouvelle croyance ne naîtra. Raisonnez bien alors, O peuple, et comprenez les mots que je vous transmets. Je laisse derrière moi deux choses : le Coran et ma Sunna et si vous les suivez, vous ne vous égarerez jamais.

Tous ceux qui écoutent devront transmettre mes paroles aux autres et les autres, à d'autres encore, de façon à ce que les derniers comprennent mes paroles encore mieux que ceux qui m'écoutent directement. Soit témoin, O Dieu, que j'ai transmis Ton message à Ton peuple".
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Les Histoires des Prophètes

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Le Saint Coran (en Français)

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Biographie de Adam ﷺ

ALLAH

Allâh (تعالى) informe les anges de la future création d'Adam et ce qu'ils répondent

Allâh (تعالى) a dit : {Lorsque Ton Seigneur confia aux anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa".} (2/30)


Selon l'exégèse d'Al-Qurtubi, les anges s'aperçurent que ce vicaireallait commettre des dégâts. Alors, voulant découvrir la raison secrètede la décision divine pour effacer le doute, ils s'exclamèrent :

{Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui ymettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Tesanctifier et à Te glorifier?" - Il dit : "En vérité, Je sais ce quevous ne savez pas!".} (2/30)


Adam fût créé un vendredi


Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه) le Messager d'Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit : "lemeilleur jour qui voit se lever le Soleil est le vendredi. C'est cejour-là qu'Adam a été créé, et ce jour-là qu'il est entré au Paradis etqu'il en est sorti". (Mouslim)


Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte : "Le Messager d'Allâh me prit une fois par la main et me dit : "Allâha créé la matière de la terre le samedi. Il créa les montagnes leDimanche. Il créa les arbres le lundi. Il créa le mal le mardi. Il créala lumière le mercredi. Il y dissémina tout ce qui bouge le jeudi. Ilcréa Adam après la deuxième prière de l'après midi (Al 'Asr) duvendredi à la fin de toute la création, à la dernière heure du jourentre l'après-midi et la nuit". (Mouslim)


Il fût créé a partir d'argile des mains d'Allâh


Allâh (تعالى) a dit : {Nous créâmes l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malléable.} (15/27)

Allâh (تعالى) a dit : {C'est Lui qui vous a créé de terre} (40/67)


Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Allâhà Lui la puissance et la majesté créa Adam à partir d'une poignée deterre qu'Il avait prise de toutes parts de la surface de la terre.Aussi et, en mesure correspondante, il y a eu parmi sa descendance deshommes blancs, rouges, noirs de peau et d'autres de couleurs médianesentre celles-ci. Il y a aussi eu de mauvais hommes, des bons, des douxet des durs ainsi que d'autres de caractères intermédiaires entreceux-ci". (Ahmad, At-Tirmidhi, et At-Tabari)


Son nom "Adam" vient justement du fait qu'il a été créé de la terre = "Adîm", d'après Sa'îd ïbn Jubayr.


Lorsque Allâh -Exalté soit-Il- donna forme à Adam, Il le laissaainsi, un corps inhabité par une âme durant quarante jours selonibn-'Abbâs, rapporte al-Dahhâk. Al-Suddî rapporte d'après ses maîtresqu'Adam resta dans un état entre l'argile et l'eau durant quaranteannées de celles que nous connaissons. Abou 'Uthtnân al-Nahdî rapporteque Salmân al-Fârisî a dit : "Allâh fit fermenter la pâte d'argile dontfut créé Adam quarante jours durant."


Dans son commentaire du coran, al-Tabarî dit : "Allâh créa l'homme;à savoir Adam , de "çalçâl" qui est l'argile asséchée sans cuisson.Tellement sèche cette argile résonne lorsqu'on la bouge où qu'on latape."


Satan examine le corps inerte


On rapporte que le Prophète - que la Paix et le Salut soient sur lui- dit : "Lorsque Allâh à Lui la puissance et la majesté - donna forme àAdam, Il le laissa ainsi un certain temps. Alors Satan se mit à tournerautour de lui et quand il remarqua qu'il était creux, il comprit quec'était une créature qui ne se maintiendrait pas." (Ahmad, Ibn Sa'ddans at-Tabaqat)


Le souffle de l'Esprit


Al-Suddî rapporte que : "Lorsque Allâh souffla l'Esprit dans lecorps d'Adam, l'Esprit y pénétra par la tête, alors Adam éternua et lesanges lui enjoignirent : "Dis louange à Allâh !"
Il dit : "Louange à Allâh !"
Et eux de reprendre : "Que ton Seigneur te couvre de Sa miséricorde !"
Lorsque l'Esprit parvint à ses yeux, il vit les fruits du Paradis etlorsqu'il atteignit son ventre, il eut envie de manger et sautaaussitôt en vue d'y aller avec précipitation, avant même que l'Espritn'eût atteint ses pieds. Aussi Allâh (تعالى) dit : {L'homme a été créé d'impatience} (21/37)


Al-Dhahhâk rapporte que l'Esprit a été soufflé dans le corps d'Adampar la tête. Et au fur et à mesure qu'il pénétrait une partie, elle setransformait aussitôt en chair et en os. Lorsque le souffle atteignitson ombilic, Adam regarda son corps qui lui plût. Il essaya alors desse lever en vain. Puis, lorsque le souffle de la vie l'animaentièrement, il éternua et dit : "Louange à Allâh!"
Et Allâh lui dit : "Que la miséricorde d'Allâh te couvre !"


Il fut créé après la création des anges et celle des Jinns


Allâh (تعالى) a dit : {Et quand au djinn,Nous l'avions auparavant créé d'un feu d'une chaleur ardente. Etlorsque ton Seigneur dit aux anges : "Je vais créer un homme d'argilecrissante, extraite d'une boue malléable} (15/28-29)


Allâh a tiré d'Adam sa descendance jusqu'au Jour du Jugement


Allâh (تعالى) a dit : {Et quand tonSeigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fittémoigner sur eux-mêmes : "Ne suis-Je pas votre Seigneur ?" Ilsrépondirent : "Mais si, nous en témoignons..." - afin que vous nedisiez point, au Jour de la Résurrection : "Vraiment, nous n'y avonspas fait attention", ou que vous auriez dit (tout simplement) : "Nosancêtres autrefois donnaient des associés à Allah, et nous sommes leursdescendants, après eux. Vas-Tu nous détruire pour ce qu'ont fait lesimposteurs ?"} (7/172-173)


Il lui est ordonné de saluer les anges


Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "QuandAllâh créa Adam , Il lui dit : "Va saluer ceux-là (un petit grouped'Anges assis à proximité) écoute bien par quelle formule ils vont tesaluer et ce sera votre façon de saluer, toi et ta descendance". Illeur dit : "Paix et salut sur vous!" Ils dirent : "Paix et salut surtoi ainsi que la miséricorde d'Allâh". Ils lui ont donc ajouté : "Ainsique la miséricorde d'Allâh". (Al-Boukhâri, Mouslim)


Allâh demande aux habitants du Paradis de se prosterner comme témoignage de respect devant Adam, tous lui obéirent sauf Iblis


Allâh (تعالى) a dit : {Et lorsque Nousdemandâmes aux anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrentà l'exception d'Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi lesinfidèles.} (2/34)


Allâh (تعالى) a dit : {Nous vous avonscréés, puis Nous vous avons donné une forme, ensuite Nous avons dit auxanges : "Prosternez-vous devant Adam." Ils se prosternèrent, àl'exception d'Iblis qui ne fut point de ceux qui se prosternèrent.} (7/11)


Allâh (تعالى) a dit : {[Allah] dit :"Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner quand Je te l'ai commandé ?"Il répondit : "Je suis meilleur que lui : Tu m'as créé de feu, alorsque Tu l'as créé d'argile". [Allah] dit : "Descends d'ici, Tu n'as pasà t'enfler d'orgueil ici. Sors, te voilà parmi les méprisés.""Accorde-moi un délai, dit (Satan) jusqu'au jour où ils serontressuscités." [Allah] dit : "Tu es de ceux à qui délai est accordé.""Puisque Tu m'as mis en erreur, dit [Satan], je m'asseoirai pour euxsur Ton droit chemin, puis je les assaillirai de devant, de derrière,de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne lestrouveras pas reconnaissants." "Sors de là", dit (Allah) banni etrejeté. "Quiconque te suit parmi eux... de vous tous, J'emplirail'Enfer".} (7/12-18)


Allâh (تعالى) a dit : {Et lorsque Nousdîmes aux anges : "Prosternez-vous devant Adam", ils se prosternèrent,excepté Iblis [Satan] qui était du nombre des djinns et qui se révoltacontre le commandement de son Seigneur. Allez-vous cependant leprendre, ainsi que sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alorsqu'ils vous sont ennemis ? Quel mauvais échange pour les injustes !} (18/50)


Allâh (تعالى) a dit : {Et quand Nous dîmes aux anges : "Prosternez-vous devant Adam", ils se prosternèrent, excepté Iblis qui refusa.} (20/116)


Allâh (تعالى) a dit : {et dès que Jel'aurai harmonieusement formé et lui aurai insufflé Mon souffle de vie,jetez-vous alors, prosternés devant lui". Alors, les anges seprosternèrent tous ensemble, excepté Iblis qui refusa d'être avec lesprosternés. Alors [Allah] dit : "ô Iblis, pourquoi n'es-tu pas aunombre des prosternés ? " Il dit : "Je ne puis me prosterner devant unhomme que Tu as créé d'argile crissante, extraite d'une bouemalléable".} (15/30-34)


Allâh montre aux anges la supériorité d'Adam


Allâh (تعالى) a dit : {Et Il apprit à Adamtous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux anges et dit: "Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques !" (dansvotre prétention que vous êtes plus méritants qu'Adam). - Ils dirent :"Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris.Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage". - Il dit : "Ô Adam,informe-les de ces noms;" Puis quand celui-ci les eut informés de cesnoms, Allâh (تعالى) dit : "Ne vous ai-Je pas dit que Je connais lesmystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguezet ce que vous cachez ?"} (2/31-33)


Ibn 'Abbâs, 'Ikrima, Qatâda, Mujâhid et bin Jubayr disent que Allâhlui a enseigné tous les noms de toutes choses, aussi bien cellesimportantes que celles futiles.

'Açim Ibn Kulayb rapporte que Sa'd, le servant d'al- Hasan Ibn 'Alia dit : "J'étais chez Ibn 'Abbâs, une fois lorsqu'on cita le nom de lavaisselle et celui du fouet ; Et Ibn 'Abbâs de souligner : {Il enseigna à Adam tous les noms}"


Qatâda, quant à lui, affirme que : "Allâh enseigna à Adam le nom deSes créations qu'Il n'avait pas enseignés aux anges. Il lui nommachaque chose par son nom et lui en montra l'utilité."


Al-Nahhâs dit que cette interprétation est la meilleure d'entretoutes celles qui ont été rapportées. C'est aussi l'interprétationadoptée par al- Zamakhcharî.


Adam vit au Paradis, tout lui est permis sauf un arbre

Allâh (تعالى) a dit : {Et Nous dîmes : "ôAdam, habite le Paradis toi et ton épouse, et nourrissez-vous-en departout à votre guise; mais n'approchez pas de l'arbre que voici :sinon vous seriez du nombre des injustes".} (2/35)

Allâh (تعالى) a dit : {" ô Adam, habite leParadis, toi et ton épouse; et ne mangez en vous deux, à votre guise;et n'approchez pas l'arbre que voici; sinon, vous seriez du nombre desinjustes."} (7/19)

Allâh (تعالى) a dit : {Alors Nous dîmes :"ô Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenezgarde qu'il vous fasse sortir du Paradis, car alors tu serasmalheureux. Car tu n'y auras pas faim ni ne sera nu, tu n'y auras passoif ni ne seras frappé par l'ardeur du soleil".} (20/117-119)


    La première rencontre avec son épouse


    Ibn`Abbâset Ibn Mas'ûd ont dit : "Une fois Satan banni du Paradis, Adam y futinstallé et se mit à s'y promener en solitaire, n'ayant point decompagne auprès de laquelle il trouverait la paix. Il s'endormit et, ense réveillant, il découvrit assise à sa tête une femme que Allâh luiavait créée de sa côte.
    - Qui es-tu? Demanda Adam surpris.
    - Une femme, dit-elle.
    - Pourquoi as-tu été créée? Reprit-il. Et elle de répondre :
    - Pour que tu trouves la paix auprès de moi.
    - Les anges, voulant mettre à l'épreuve le degré de sa connaissance, lui demandèrent : Quelle est son nom, ô Adam ?
    - Eve, dit-il
    - Et pourquoi Eve ? Demandèrent-ils.
    - Parce que, leur dit-il, elle a été créée à partir d'une chose vivante.


    De quel Paradis s'agit-il ?

    La majorité des savants sont d'avis qu'il s'agit du Paradis destiné aux croyants après le Jugement Dernier.
    D'autres éminents savants pensent au contraire qu'il s'agissait d'unParadis terrestre, qui était situé à un endroit élevé du globe, selonIbn Kathir, Oubay Ibn Ka'b (رضي الله عنه), Ibn 'Abbâs (رضي الله عنهما),Abou Hanifa (رحمه الله), entre autres, étaient de cet avis.


Adam et son épouse désobéirent à l'ordre d'Allâh de ne pas manger au fruit interdit


Allâh (تعالى) a dit : {Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient.} (2/36)

Allâh (تعالى) a dit : {Puis le Diable,afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités -leur chuchota, disant : "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbreque pour vous empêcher de devenir des anges ou d'être immortels !". Etil leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller".Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu'ils eurent goûté del'arbre, leurs nudités leur devinrent visibles; et ils commencèrenttous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur lesappela : "Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Jepas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré ?"} (7/20-22)


Allâh (تعالى) a dit : {En effet, Nousavons auparavant fait une recommandation à Adam; mais il oublia; etNous n'avons pas trouvé chez lui de résolution ferme.} (20/115)


Allâh (تعالى) a dit : {Puis le Diable letenta en disant : "Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et unroyaume impérissable ?" Tous deux (Adam et ève) en mangèrent. Alorsleur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec des feuillesdu Paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s'égara.} (20/120-121)


Ainsi leur prédestination de vivre sur terre s'accomplit


Ibn Sa'd dit : "Nous avons été informé par Khaddâch, lui-mêmeinformé par ibn-Zayd que Khâlid al - Hadâ' a dit : Je partis en voyageet, à mon retour, j'entendis les gens répéter des propos qu'ilsattribuaient à al-Hasan. Je le rencontrai et lui dis :
"ô Abu Sa'îd, Adam a-t-il été créé pour (vivre au) ciel ou bien sur terre ? "
"Quelle question ! ô Abu Munâzil, me répondit-il. Mais c'est pour vivre sur terre, bien sûr, qu'il a été créé ! "
"Mais vois-tu, rétorquai je, s'il s'était abstenu de manger de l'Arbre ? "
"Il a été destiné à vivre sur terre, insista-t-il, et quant à l'arbre,il devait inévitablement manger de ses fruits". (At-Tabaqat)


Il est donc par cette acte exclu du Paradis et descend sur terre


Allâh (تعالى) a dit : {Et Nous dîmes :"Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il yaura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps.} (2/36)

Allâh (تعالى) a dit : {Nous dîmes :"Descendez d'ici, vous tous ! Toutes les fois que Je vous enverrai unguide, ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne serontpoint affligés".} (2/38)

Allâh (تعالى) a dit : {"Descendez, dit[Allah], vous serez ennemis les uns des autres. Et il y aura pour voussur terre séjour et jouissance, pour un temps." "Là, dit (Allah), vousvivrez, là vous mourrez, et de là on vous fera sortir."} (7/24-25)

Allâh (تعالى) a dit : {Il dit : "Descendezd'ici, (Adam et ève), [Vous serez] tous (avec vos descendants) ennemisles uns des autres. Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part,quiconque suit Mon guide ne s'égarera ni ne sera malheureux.} (20/123)


Mais il est tout de même pardonné par le Très-Haut, et il est élu pour être Prophète


Allâh (تعالى) a dit : {Tous deux dirent :"Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu nenous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons trèscertainement du nombre des perdants".} (7/23)

Allâh (تعالى) a dit : {Puis Adam reçut deson Seigneur des paroles, et Allâh agréa son repentir car c'est Luicertes, le Repentant, le Miséricordieux.} (2/37)

Allâh (تعالى) a dit : {Son Seigneur l'a ensuite élu, agréé son repentir et l'a guidé.} (20/122)

Allâh (تعالى) a dit : {Certes, Allâh a élu Adam, Noé, la famille d'Abraham et la famille d'Imran au-dessus de tout le monde.} (3/33)


L'Imâm Ahmad rapporte à ce propos qu'Abu Darr al-ghifârî dit : "Je dis : ô Messager d'Allâh, qui est le premier Prophète.
- C'est Adam, me répondit-il.
- Etait-il vraiment Prophète ? Repris-je.
- Il était Prophète, me confirma-t-il, et recevait la révélation.
- ô Messager d'Allâh, combien v a-t-il de Prophètes envovés (par Allâh)?
- Nombreux; ils sont au nombre de trois-cent-soixante et quelques."


Les demandes de chacun avant de descendre sur terre

Ibn al-Athîr rapporte dans la première partie de son ouvraged'histoire "al-Kâmil fi-l-Târîkh" à propos de ce dont Allâh a dotél'homme et le diable, ce qui suit : "Lorsqu'il fut banni du Paradis,Satan dit : "ô Seigneur, vous m'avez fait sortir du Paradis à caused'Adam, mais je n'ai aucun pouvoir sur lui en dehors du Tien."
- "Je t'accorde le pouvoir de l'influencer." Lui dit le Seigneur.
- "Accorde-moi davantage."
- "Pour tout enfant qui naîtra pour lui de sa descendance, tu auras autant qui naîtront de la tienne."
- "Accorde-moi davantage."
- "Tu hanteras leurs coeurs et tes suggestions seront aussi proches d'eux que le sang qui coulera dans leurs veines."
- "Accorde-moi davantage."
- "Tu as à les attaquer par tous tes moyens et tes subordonnés comme tu as à utiliser leurs biens et leurs enfants."
Adam dit à son tour : "ô Seigneur, Tu lui as accordé un délai et Tu luias donné du pouvoir sur moi. Mais je ne peux me défendre contre lui quepar Toi."
- "Pour tout enfant qui naîtra de ta descendance, je chargerai un ange de le protéger contre le démon qui lui sera affecté."
- "Accorde-moi davantage."
- "La bonne action aura la récompense de dix et plus. Alors que lamauvaise action ne sera comptée que comme une seule, si toutefois Je nel'efface pas complètement."
- "ô Seigneur, accordez-moi plus d'avantages sur lui ! "
- "ô Mes serviteurs qui vous êtes faits outranciers contre vous-mêmes,ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh. Oui, Allâh pardonne tousles péchés."
- " Encore, Seigneur ! "
- "Je ne refuserai le repentir d'aucun de tes descendants jusqu'au dernier moment de sa vie."
- " Encore, Seigneur ! "
- "Je vous accorderai mon pardon en dépit de tout."
- "J'en suis satisfait." dit enfin Adam.


Il établit, avec sa femme Eve, sa descendance qui peuplera la terre


Allâh (تعالى) a dit : {Et c'est Lui quivous a créés à partir d'une personne unique (Adam). Et il y a unedemeure et un lieu de dépôt (pour vous.) Nous avons exposé les preuvespour ceux qui comprennent.} (6/98)

Ibn al-Jûzî dit dans son livre "al-Muntazam" qu'Eve ( Hawwâ' enarabe ) eut quarante enfants d'Adam, entre filles et garçons en vingtcouches. Elle accouchait à chaque fois de jumeaux dont une fille et ungarçon. Les historiens disent qu'Adam eut de son vivant un très grandnombre de fils et de petits fils. Al-Qurtubî rapporte d'après Ibn Abbâsque ce nombre était de quarante mille. C'est aussi l'avis rapporté paral-Mas'ûdî.


L'un des fils d'Adam tue son frère, et devient ainsi le premier meurtrier parmi les hommes


Allâh (تعالى) a dit : {Et raconte-leur entoute vérité l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent dessacrifices; celui de l'un fut accepté et celui de l'autre ne le futpas. Celui-ci dit : "Je te tuerai sûrement". "Allâh n'accepte, ditl'autre, que de la part des pieux". Si tu étends vers moi ta main pourme tuer, moi, je n'étendrai pas vers toi ma main pour te tuer : car jecrains Allah, le Seigneur de l'Univers. Je veux que tu partes avec lepéché de m'avoir tué et avec ton propre péché : alors tu seras dunombre des gens du Feu. Telle est la récompense des injustes. Son âmel'incita à tuer son frère. Il le tua donc et devint ainsi du nombre desperdants. Puis Allâh envoya un corbeau qui se mit à gratter la terrepour lui montrer comment ensevelir le cadavre de son frère. Il dit :"Malheur à moi ! Suis-je incapable d'être, comme ce corbeau, à mêmed'ensevelir le cadavre de mon frère ? " Il devint alors du nombre deceux que ronge le remords.} (5/27-31)


Selon Ibn Mas'ud (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : "Chaquefois que quelqu'un est tué injustement, le premier fils d'Adam (Caïn)supporte une partie de son sang parce qu'il a été le premier criminel". (Al-Boukhâri, Mouslim)


Ibn Kathîr rapporte dans son ouvrage "al-Bidâya wal-Nihâya" unrésumé des traditions rapportées à ce sujet par ses prédécesseurs.Al-Suddî, dit-il, rapporte d'après Abu-Mâlik et Abu çâlih, tous deuxd'après ibn-`Abbâs et Murra, d'après Ibn Mas'ûd et certains compagnonsqu'Adam mariait chaque garçon issu d'un couple de jumeaux à une filleissue d'un autre couple.
Abel voulait épouser la soeur jumelle deCaïn. Caïn étant le plus âgé. La soeur jumelle d'Abel était meilleureet Caïn la voulait pour lui. Adam ordonna à Caïn de marier sa soeur àAbel, mais il refusa. Alors, il leur enjoignit à tous deux de présenterchacun une offrande, puis partit pour le pèlerinage de la Mecque. Ildemanda alors aux cieux, puis aux terres, puis aux montagnes de garderses deux fils, mais, ils refusèrent tous, tour-à-tour.
Caïn acceptaquant à lui de s'engager à assurer la sécurité de sa personne ainsi quecelle de son frère. Ensuite, Abel présenta comme offrande une grossechèvre triée avec soin parmi les chèvres de son troupeau. Alors queCaïn présenta une brassée de céréales de qualité médiocre qu'il avaitcultivées.
Un feu vint alors dévorer l'offrande d'Abel et délaissecelle de Caïn qui s'écria rageusement s'adressant à son frère : "Je tetuerai pour t'empêcher d'épouser ma soeur (jumelle)." Caïn répliqua :"Allâh n'accepte que l'oblation des pieux."


Sa mort après une vie de 960 années


Selon Ibn `Abbâs : "Lorsque le verset traitant de la dette futrévélé, le Prophète dit : "Le premier homme à avoir nié la dette delaquelle il devait s'acquitter n'est autre qu'Adam. En effet, lorsqueAllâh créa Adam , il fait sortir de son dos tous ses descendantsjusqu'au jour de la résurrection et les lui présenta. Adam remarquaparmi eux un homme au visage éclatant.
- "ô Seigneur, qui est celui-là?" demanda-t-il.
- Allâh lui dit : "C'est ton fils David."
- "Jusqu'à quel âge vivra-t-il ? "
- " soixante ans. "
- "ô Seigneur, prolongez lui encore la durée de sa vie ? "
- "Non, répondit le Seigneur, à moins que Je retranche des années de ta vie pour lui en prolonger la sienne."
Adam devait vivre mille ans, mais il donna qurante années de sa vie àDavid. Allâh prit acte et prit les anges à témoins. Lorsqu'ensuite lesanges vinrent recueillir l'âme d'Adam, celui-ci objecta :
- Mais il me reste encore quarante ans à vivre!
- Ces années, lui rappelèrent-ils, tu en avais fait don à ton fils David."
- Quand est-ce que l'ai-je fait" Protesta-t-il.
Et Allâh de lui montrer le titre de créance et d'appeler les anges à témoigner.

Abu bu Ja'far Al-Tabarî rapporte qu'Adam tomba malade pendant onzejours avant sa mort et qu'il rédigea alors son testament qu'il confia àson fils Chayth.


Ibn-Kathîr rapporte d'après `Abd Allâh fils de l'Imâm Ahmad, d'aprèsHababa Ibn Khâlid, d'après Hammâd Ibn Salama, d'après Humayd, d'aprèsal-Hasan, que Yahia Ibn Dhamra el-Sa'dî rapporte avoir vu un vieilhomme, à Médine, parler aux gens et qu'avant demandé qui c'était, onlui répondit que c'était Ubay Ibn Ka'b. Celui- ci, rapporte-t-il, dit :"Lorsqu'Adam était sur le point de rendre l'âme, il dït à ses enfants :"ô mes enfants, j'ai envie de quelques fruits du Paradis." Ils s'enallèrent aussitôt lui en apporter et furent accueillis (aux portes duParadis) par les anges qui portaient le linceul et les baumes pourAdam, ainsi que des pioches et des paniers.


Ils dirent : ô fils d'Adam, que cherchez-vous et où allez-vous?
- Notre père est malade et a envie de quelques fruits du Paradis.Rentrez chez vous car votre père est parvenu au terme de sa vie.
Lorqu'ensuite Eve vit les anges arriver, elle les reconnaît et serendit compte du but de leur visite. Elle se précipita, alors, auprèsd'Adam qui lui cria : "Eloigne-toi de moi. Je n'avais, au fait,succombé à la tentation qu'à cause de ton entraînement. Ne t'interposedonc pas entre moi et les anges du Seigneur."
Les angesrecueillirent son âme, puis lui firent la lotion funèbre,l'ensevelirent, l'embaumèrent et lui creusèrent une tombe. Ils firentla prière funèbre pour lui, le déposèrent dans sa tombe etl'inhumèrent. Ils dirent, ensuite : "ô Fils d'Adam, tel est le sort devous tous."


Son corps fût lavé, puis enterré par les anges


Oubay (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : "QuandAdam mourut, les anges lavèrent sa dépouille l'un après l'autre, puisils creusèrent sa tombe et dirent : "Telle est la loi pour Adam et sadescendance"". (Al-Hakim et Tabarani)


Sa rencontre avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) au premier ciel lors de l'ascension

Selon Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit dans le hadîth de l'ascension :"Porté par lui, je m'élevai jusqu'aux régions célestes. Gabriel demandala permission d'y accéder. - "Qui est-ce?", demanda-t-on. - "C'estGabriel ", répondit-il. - "Et qui t'accompagne?". - "C'est Muhammad ".- "A-t-il donc reçu la Mission?". - "Oui". On nous ouvrit et je visaussitôt Adam qui me souhaita la bienvenue et invoqua (Allah) en mafaveur". (Mouslim n°234)


Le jour du jugement, on lui demandera qu'il demande l'ouverture des portes du Paradis mais il refusera

Selon Houdhayfa et Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh(صلى الله عليه و سلم) a dit : "Allâh, béni et exalté, ressemblera lesgens. Les Croyants resteront debout jusqu'à ce qu'on fasse venir leParadis tout près d'eux. Ils vont alors trouver Adam (عليه السلام) etlui disent : "Ô notre père! Prie pour nous ton Seigneur pour qu'Il nousouvre les portes du Paradis!"
Il leur répond : "Qu'est-ce donc quivous a sortis du Paradis si ce n'est la faute de votre père? Non, cen'est pas à moi que revient cet honneur. Allez plutôt à mon filsAbraham, l'ami d'Allâh". (Mouslim)

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